每次走在束河古镇的街头，总感觉这片净土承载着一种说不出的厚重，令人怀旧、回忆、感动。近来偶尔通过茶马古道博物馆门口，周围茶叶店的作业人员说，近来博物馆的文明展厅在装饰，暂不经营，可是想要了解茶马古道，可以看墙上的介绍。
看了介绍，此前的厚重感再次情不自禁。茶马古道的来源、鼓起、前史、道路……无不令人感念。而束河古镇，与茶马古道有着亲近的联络，是茶马古道丽江段的重要组成部分。
茶马古道来源于唐宋时期的“ 茶马互市 ”，有不同的道路，其间的滇、藏道路是：西双版纳——普洱——大理——丽江——香格里拉——德钦——察隅——邦达——林芝——。抵达的茶叶，还经喜马拉雅山口运往印度的加尔各答，许多行销欧亚，使得它逐步构成一条国际大通道。
束河是丽江的“ 皮匠之乡 ”，皮革（皮草）、银器、纺织等手工业大都鼓起于茶马古道时期。
束河街上，看到游客朋友骑着马绕着古镇玩耍，有单骑，也有马车。骑兵的作业人员介绍，束河古镇之所以有骑马这一玩耍项目，是为了让游客体会茶马古道时期的束河，然后了解茶马古道文明。
玩耍途中，有游客朋友骑在立刻摄影、录视频，有的在马车里，闭眼，听着哒哒的马蹄声响彻古镇，使古镇再添一份古色古香。在大门进口不远处，或在“ 飞花触水 ”景致旁，马匹与主人一同等待着游客的到来……凡此种种，只要与马有关，就是与茶马古道有关。
骑兵作业人员还说，他们都很善待马匹，每天喂饱了才让它们出来“ 作业 ”，由于，他们心里都有一种“ 茶马情结 ”。
记住电视剧《茶马古道》里有一个剧情：两支马帮领袖之间有矛盾，所以其间一个马锅头的部属为了给主人出气，用毒针损伤了对方的头骡。主人知道后非但不夸他为自己出气，反而要给他以重罚，由于，在茶马古道上，损伤骡马与损伤手足兄弟同罪。这种“ 茶马情结 ”一向连续至今。
“茶马古道”，单从字面上看，马帮运送的是茶叶。实际上，茶马古道上运送的货品品种许多，以束河的手工业制品为例，运送的货品包含皮革制品、铜制品、银器等。
看来，束河古镇除了哒哒的马蹄声，还有另一道前史的清音，那就是在转角处随时可听见的打银器的声响。制造银器的师傅中有不少白族员，也有纳西人。其间，一位来自鹤庆的银匠师傅说，她家制造银器现已好几代，早在茶马古道时期，很多马帮会来她家购买银器。
除了骑兵、银匠等动态的细节，工匠街、飞花触水等处还可以正常的看到一些反映茶马古道的静态前史——雕像。这些雕像绘声绘色，马帮奔走风尘、马帮半途歇息、马帮或商旅购买手镯、工匠师傅在打铜……看到这些，心中的“ 茶马情结 ”也稠密了。所以情不自禁搜出那首《茶马古道歌》：前面那座山，你是什么山？过了昌都寺，才能到雅安。巴塘奶茶甜，理糖糌粑香。过了八宿，就到芒康。前面那条江，你是什么江？过了中甸城，才能到丽江。大理姑娘好，普洱茶叶香。茶马古道远，人世到天堂。
歌中提到了丽江，想必也包含了束河，包含了茶马古道上的“ 藏客 ”给丽江带来的特征文明传承。据了解，“ 藏客 ”是指纳西族前史上远程行走于青藏高原、专门从事茶马古道远距离交易运送的商人集体。在前史长河中，他们还扮演了别的一个人物——纳藏文明交流传播者。以束河的青龙桥为例，青龙桥上的“ 仙人足迹 ”故事，那仙人其实是藏区的某位前史人物。
茶马古道已成前史，而束河古镇那哒哒的马蹄声，与旧日古道洪亮的马帮銮铃遥遥相对着，回响在年月深处，轻敲着“ 束河韶光 ”，让你感触束河古镇所特有的古道意境。
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